Le numéro sur le racisme de la revue de la Ligue des droits et libertés est disponible sur Internet. Au sommaire : • Peut-on être raciste sans le savoir? • Qu’est-ce que la racialisation? • Des initiatives contre le profilage racial • «Juste parce que je suis autochtone» • La gauche et les luttes antiracistes • Enjeux de l’intersectionnalité dans le mouvement des femmes.
«Qu’est-ce que ça prendra?», demande le grand chef Alvin Fiddler, de la nation Nishnawbe Aski. «C’est le moment pour le Canada de se réveiller», renchérit Joshua Frogg, un leader autochtone dont la nièce de 12 ans s’est enlevé la vie au début janvier. Le député néo-démocrate Charlie Augus est encore plus direct. «Combien d’enfants est-ce correct de laisser mourir?», s’interroge-t-il. Après deux autres suicides d’enfants autochtones – deux filles de 12 ans, Chantel Fox et Jolynn Winter – au début janvier dans la communauté autochtone ontarienne de Wapekaka, plusieurs leaders autochtones de partout au pays pressent le gouvernement Trudeau d’agir immédiatement.
Les mots «itinérant» et «autochtone» ne sont pas interchangeables. C’est ce que tient à rappeler Ossie Michelin, un résidant du quartier Saint-Henri, à Montréal, une semaine après un incident impliquant le Service de police de la Ville de Montréal (SPVM). Malgré les activités de sensibilisation et l’existence d’une formation sur la question autochtone au sein du corps policier, le jeune Inuit estime avoir été témoin de profilage racial lors d’une tournée policière qui a eu lieu mardi dernier dans le secteur où il habite.
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Une application pour aider les itinérants ayant perdu leurs papiers.
Au Québec, la multiplication des projets pétroliers, forestiers et miniers, couplés à la crise climatique, alertent les mouvements écologistes et autochtones. Ceux-ci constatent la nécessité de travailler ensemble pour protéger les territoires, en passant notamment par la défense des droits et titres autochtones. Les deux événements Mitshetuteuat (mot innu qui signifie grand groupe qui marche), organisés conjointement par des Autochtones et des écologistes allochtones, constituent un exemple de démarche de rapprochement afin de travailler ensemble sur ces enjeux complexes mais urgents.